Soalan Saya ingin mengetahui dengan lanjut pemakaian gelang kaki bagi wanita Islam yang mana bunyi loceng itu terlalu kuat sehingga menarik perhatian rakan sekerja lain untuk berpaling melihat ke arahnya?
Adakah salah jika saya memakaikan gelang kaki kepada anak perempuan saya yang berumur tiga tahun? Tujuan saya memakaikannya gelang adalah kerana mudah untuk memantau pergerakannya di rumah.
Jawapan
Setiap Muslim dan Muslimah hendaklah menjaga tata cara pergaulan dan pemakaian apabila berhubung dengan bukan mahram seperti di tempat kerja.
Paling utama dalam hal pemakaian kerana cara berpakaian dapat menarik perhatian orang lain yang bukan mahram. Memakai gelang kaki bagi wanita Islam dengan bunyi loceng itu terlalu kuat sehingga menarik perhatian rakan sekerja yang lain untuk berpaling melihat ke arahnya dikira bercanggah dengan tata cara pemakaian dan pergaulan seorang wanita Muslimah dan Mukminah.
Itu sebabnya ia dihukum haram apabila bertujuan sedemikian dan pemakaian hiasan sedemikian perlu dielakkan. Ini jelas apabila al-Quran menggariskan berkenaan tatacara bergaul dan berpakaian seorang wanita Islam iaitu: “Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman itu supaya menyekat pandangan mereka (daripada yang diharamkan) dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka menzahirkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mentua mereka, atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang lelaki yang telah tua dan tidak keinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang yang beriman, supaya kamu berjaya.” (Surah al-Nur (24): 31)
Dalam ayat ini, kita boleh simpulkan termasuk dalam ‘menghentak kaki’ ialah memakai gelang berloceng dan memakai kasut bertumit keras sehingga mengeluarkan bunyi.
Islam melarang perbuatan itu kerana ia menarik perhatian orang sehingga terserlah perhiasan diri seseorang wanita. Manakala memakai gelang kaki berloceng bagi anak-anak perempuan yang masih kecil dan bertujuan untuk pengawasan pula adalah harus.
Ia tidak termasuk dalam larangan di atas kerana tidak bertujuan menarik perhatian lelaki dan usianya masih kecil.
Sewaktu Nabi Muhammad saw wafat, telah sempurna Islam itu. Maka, semua persoalan dan keraguan tentang Islam, pasti akan ada jawapannya. Hanya ilmu di dada sebagai penentu, jawapan apa yang perlu diberi bagi membidas kembali persoalan dan keraguan yang sengaja ditimbulkan oleh orang bukan Islam pada orang Islam. Ada di antara mereka yang bertanya bukan kerana hendak tahu, tapi kerana hendak membuatkan orang Islam yang ilmu hanya ala kadar berasa was-was dengan Islam dan akhirnya orang Islam akan berasa was-was dengan agama yang dianutinya. Nauzubillah.
Soalan-soalan yang dinyatakan di bawah, sebenarnya memang benar-benar pernah ditanya oleh orang bukan Islam secara spontan pada orang Islam. Jadi jawapan yang disampaikan di bawah ini diharap dapat membantu membidas persoalan tersebut.
1) Nama Nabi Isa as disebut 25 kali dalam Al-Quran, tetapi berapa kali nama Nabi Muhammad saw disebut dalam Al-Quran?
Nama Nabi Muhammad saw hanya disebut 5 kali sahaja di dalam Al-Quran. Manakala nama Nabi Isa as disebut 25 kali. Mengapa? Kerana Al-Quran diwahyukan pada Nabi Muhammad saw, sebab itu nama Nabi Muhammad saw jarang disebut. Al-Quran diturunkan bukan semata-mata untuk memaparkan kisah Nabi Muhammad saw tapi adalah sebagai panduan perjalanan hidup umat Islam.
2) Nama Nabi Isa lebih banya disebut daripada nama Nabi Muhammad saw dalam Al-Quran. Tentu sahaja Nabi Isa lebih hebatkan?
Dalam Bible, nama syaitan lebih banyak daripada nama Nabi Isa. Jadi, adakah syaitan lebih hebat daripada Nabi Isa? Sebenarnya Allah tidak bezakan tentang kehebatan Nabi dan RasulNya. Walaubagaimanapun, Allah lebih Maha Mengetahui.
3) Dalam Islam percaya yang Nabi Isa as diangkat ke langit, sedangkan Nabi Muhammad saw wafat. Jadi, bila Nabi Isa as dibawa ke langit, tentu sahaja Nabi Isa itu Tuhan kan?
Dalam banyak-banyak kaum, hanya kaum Nasrani sahaja yang telah salah anggap tentang nabi yang diutuskan kepadanya sebagai Tuhan (Nabi Isa). Sedangkan, dalam Bible juga ada menyatakan bahawa Jesus (Nabi Isa) berkata "Siapa yang taat pada Allah akan masuk Syurga, siapa yang menganggap Jesus sebagai tuhan akan masuk neraka”. (Kitab Injil yang menjadi rujukan pengganut Kristian sekarang ini sebenarnya telah dimanipulasi isi kandungannya)
4) Dalam Islam, Nabi Muhammad saw adalah Nabi terakhir. Tapi, di akhir zaman nanti Nabi Isa as akan turun. Kenapa tidak dikatakan Nabi Isa as yang terakhir?
Nabi Muhammad saw adalah nabi terakhir berdasarkan tahun kelahirannya. Contohnya, jika anak bongsu meninggal dunia, sedangkan anak sulung masih hidup, anak sulung tetap kekal pangkatnya sebagai yang sulung.
5) Nabi Isa as disembah sebagai anak Tuhan kerana dianggap mulia sebab lahir tanpa bapa.
Antara ibu dan anak, mana yang lagi mulia? Tentu ibu kan? Jadi, kenapa orang Kristian tidak menyembah Mariam saja? Bukankah Mariam itu ibu, tentu lagi mulia. Nabi Adam merupakan manusia pertama juga lahir tanpa bapa, malah tanpa ibu juga. Jadi, kenapa tidak disembah Adam saja?
Firman Allah swt : "Sesungguhnya perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia. -Surah Al-Imran, ayat-59.
6) Jika membaca tafsir, Allah berfirman sekejap guna 'Aku', sekejap guna 'Kami'. Kenapa? Bukankah maksud 'Kami' itu mewakili 'Tuhan + Mariam + Anak Tuhan (Isa)'?
Al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab. 'Aku' kata jamaknya 'Kami' yang menggambarkan tentang 'Allah dan keagunganNya' . Bukankah Queen Elizebeth ketika bertitah, beliau guna 'We' bukan 'I'?
7) Orang Sikh Punjabi bertanya, kenapa Islam perlu potong rambut? Bukankah rambut itu anugerah tuhan yang perlu disimpan?
Kita jawab dengan soalan ini, kuku juga anugerah tuhan, kenapa orang Sikh Punjabi potong kuku?
8) Sami Buddha vegetarian bertanya, kenapa Islam disuruh membunuh binatang untuk dimakan? Bukankah itu zalim kerana membunuh hidupan bernyawa?
Sains telah membuktikan bahawa sayur dan pokok turut mempunyai nyawa. Malah, apabila kita basuh tangan pun, ada banyak nyawa kuman yang kita bunuh. Itu tidak kejam? Apabila kita membunuh (sembelih) seekor lembu, sebenarnya kita telah menyelamatkan banyak nyawa manusia daripada mati kelaparan.
9) Sami Buddha menjawab "Bunuh sayur dosa kecil sebab sayur kurang deria. Bunuh binatang dosa besar"
Habis tu, adakah kita cuma berdosa kecil jika membunuh orang yang pekak, buta, dan bisu hanya kerana dia tidak ada deria?
10) Sami Buddha menjawab lagi "Jika kita bunuh sayur, sayur akan tumbuh balik"
Jadi, makanlah ekor cicak kerana ekor cicak akan tumbuh semula selepas putus.
11) Sami Buddha berkata lagi, "Makan binatang akan dapat banyak penyakit"
Sebenarnya, penyakit datang kerana kita banyak makan. Bukan kerana makan binatang. Allah suruh makan secara sederhana. Nabi juga suruh berhenti makan sebelum kenyang. Lagipun, Allah dah beri gigi taring dan gigi kacip untuk manusia makan binatang dan sayuran. Bukankah tembakau dan ganja itu juga berasal dari tumbuhan? Lagi besar penyakitnya. Lembu yang ragut rumput hari-hari pun boleh jadi lembu gila. Sebenarnya, tak kesah pun kalau kita tak nak makan daging, tapi jangan lah cakap haram apa yang telah Allah halalkan.
12) Kan babi itu ciptaan Allah, kenapa Islam tak makan babi?
Sebab bukan semua ciptaan Allah adalah untuk dimakan. Jika begitu, batu dan kayu juga ciptaan Allah. Manusia juga ciptaan Allah. Nak jadi kanibal?
13) Islam cakap Hindu sembah berhala tetapi Islam hari-hari sembah Kaabah.
Islam bukan sembah Kaabah. Tapi Kaabah itu adalah Kiblat untuk satukan umat. Dalam Islam dah sebut, siapa sembah Kaabah akan masuk neraka kerana Islam sembah Allah, kaabah cuma kiblat. Ada bezanya. Bukti, orang yg sembah berhala tidak akan pijak berhala, tapi orang Islam pijak Kaabah untuk melaungkan azan. Orang Hindu tak akan pijak gambar berhala tapi orang Islam hari-hari pijak gambar Kaabah di sejadah. Jika ada sepanduk gambar Kaabah direntangkan di KLCC sekalipun, orang Islam tetap solat menghadap Kaabah di Mekah kerana itu kiblat kita untuk sembah Allah. Bukan sembah Kaabah!
14) Kenapa perlu ikut Nabi Muhammad saw? Nabi dan Rasul sebelum baginda itu sesatkah?
Nabi sebelum Nabi Muhammad saw diutus untuk kaum dan zaman tertentu sahaja. Sedangkan Nabi Muhammad saw diutus untuk semua kaum dan sepanjang zaman.
15) Apa bukti Allah wujud? Mana Allah? Tak nampak pun.
(Tampar beliau!) Kemudian cakap, sakit itu wujud dan boleh dirasa, tapi adakah kita nampak sakit itu? Begitu juga dengan kewujudan Allah. Allah itu wujud dan kita boleh rasa nikmat pemberian-Nya, tapi kita tak boleh nampak Allah.
Gabungan antara fundamentalis sayap kanan di Israel, Parti Likud yang dipimpin Perdana Menteri Benyamin Netanyahu dengan Parti Yisrael Beiteneu yang dipimpin Menteri Luar Avigdor Lieberman serta populariti sayap kanan yang semakin meningkat di mata rakyat Israel menandakan kecenderungan rakyat Israel mempunyai pandangan yang sama dengan pemimpin sayap kanan. Merkea mempunyai cita-cita untuk membina Israel Raya.
Tidak pelik apabila Israel terus menolak langkah-langkah perdamaian yang dianjurkan oleh AS yang sebenarnya sudah sangat menguntungkan bagi kepentingan masa depan Israel. Idea dua negara Palestin-Israel yang digagaskan oleh AS itu tidak mempengaruhi pemimpin Israel, khususnya sayap kanan. Netanyahu menolak mentah-mentah idea dua negara itu. Idea dua negara itu hanyalah malapetaka bagi keselamatan Israel.
Hakikatnya politik Zionis itu mahu membangkitkan kembali entiti Yahudi, yang berselerak di seluruh dunia serta menyatukan kembali ke dalam satu bangsa dan hidup di tanah yang 'dijanjikan' iaitu Palestin. Gerakan Zionisme itu meniru gaya penjajahan Barat secara politik. Selama beberapa dekad gerakan Zionisme itu belajar dan berkhidmat kepada Barat dengan mewujudkan kepentingan-kepentingan bersama antara keduanya. Sangatlah wajar jika sekarang berlaku apa yang disebut 'mutualisma simbiosis' antara Zionisme dengan Barat.
Gerakan Zionisme mempunyai tujuan akhir yang hendak diwujudkan dan bukan hanya ingin mendirikan negara Israel Raya tetapi mempunyai tujuan yang lebih luas diantaranya:
1. Gerakan Zionisme mempunyai tujuan akhir mendirikan Kerajaan Nabi Daud dan Sulaiman yang menjadi sebuah mitos dikalangan masyarakat Yahudi. Ia akan dibina oleh kalangan Zionis yang sangat aktif secara politik dan ideologi.
2. Menguasai kuasa ekonomi dan sumber alam untuk menguatkan gerakan zionis terutama bagi membina negara yang menjadi 'Kerajaan' Nabi Daud dan Sulaiman.
3. Menanamkan doktrin Zionisme kepada orang-orang Yahudi di seluruh dunia seperti doktrin tanah yang dijanjikan iaitu Palistina dan menjadi hak mutlak bagi mereka. Kerana itu, tidak ada entiti lain yang mempunyai hak hidup di kawasan itu.
4. Karakter hubungan saling berkaitan antara politik dan ekonomi itu sudah menjadi ideologi Zionisme dan sangat mempengaruhi dalam setiap gerak dan langkah yang mereka lakukan. Oleh itu, setiap gerakan Zionisme berusaha melakukan penguasaan terhadap setiap kerajaan di dunia dan menguasai ekonomi mereka.
5. Menciptakan langkah-langkah strategik yang tujuan melemahkan perjuangan bangsa Arab dan Islam dalam menghadapi Zionis-Israel dengan politik adu-domba (divide at impera), menanamkan sekulerisme yang menghilangkan fanatik terhadap agama (Islam) dan mendorong agar fahaman pluralisme itu menjadi ideologi. Dengan cara itulah gerakan-gerakan yang menentang Zionisme akan menjadi lemah. Masyarakat muslim sudah tidak lagi mempunyai keyakinan terhadp agama mereka sendiri.
Gerakan Zionisme ini berdiri kukuh di atas landasan yang besar iaitu Yahudi itu bukan sekadar konsep agama juga negara yang disokong dengan ideologi menjajah melalui cara penguasaan, baik secara politik dan ekonomi yang disokong dengan ideologi. Inilah hakikat Zionisme yang ada pada akhir zaman ini.
Tidak mungkin lahirnya Palestin yang merdeka hanya melalui belas kasihan Israel, seperti apa yang sudah dilakukan Mahmud Abbas dan Pertubuhan Al-Fatah sekarang ini yang berkhidmat kepada Israel. Palestin yang merdeka tidak mungkin akan menjadi kenyataan dengan melalui meja rundingan dan perdamaian. Negara haram Yahudi itu tidak mahu melihat Palestin menjadi sebuah entiti politik yang wujud dan berdaulat. Yahudi hanya mahu melihat Palestin itu sebagai sebuah bangsa kelas kedua yang hidupanya bergantung oleh belas kasihan dari negara haram Yahudi.
Inti sari konsep Zionisme itu adalah sikap panatisme dan ortodok yang sangat mendalam dan tidak mungkin akan berubah. Mereka mempunyai gambaran yang sesuai tentang negara yang membentang dari Sungi Nil (Mesir) sehingga Sungai Eufrat (Iraq). Inilah yang menjadi bentuk kerajaan Nabi Daud dan Sulaiman di era Benyamin Netanyahu sekarang ini.
Apakah konsep Zionisme yang membina kerajaan Daud dan Sulaiman itu sudah menjadi kenyataan? Secara wilayah, negara itu mungkin belum wujud lagi. Tetapi, secara substansi (hakikat), sebenarnya negara-negara jiran Israel itu sudah menjadi wilayah negara Israel. Kenapa? kerana, negara-negara di sekeliling Israel itu sudah mengabdikan diri mereka kepada kepentingan Israel. Mereka bukanlah sebuah negara yang berdaulat yang boleh menentukan dasar mereka secara bebas.
Kes yang sangat jelas dilihat apabila Israel menyerang Gaza. Tidak ada satu negara Arab pun di sekelilingnya yang berani menentang Israel. Mereka menyokong tindakan pencerobohan haram Israel ke atas wilayah berdaulat Gaza. Mereka menyerang bertujuan untuk menumpaskan 'pengganas' Hamas. Para pemimpin Arab seperti bekas Presiden Mesir Hosni Mubarak, Raja Arab Saudi Abdullah, Raja Jordan Abullah dan Presiden Syria Bashar Assad dan Presiden Lubnan Rafiq Hariri membiarkan rakyat Palestin dihancurkan oleh Israel.
Jadi Kerajaan Daud dan Sulaiman hakikatnya sudah berdiri di tanah Arab, yang meliputi dari sungai Nil (Mesir) hingga ke sungai Eufrat (Iraq). Walaupun wilayah itu masih belum mempunyai pemerintahan tunggal seperti presiden , mahupun raj , tapi semuanya telah mengabdi diri mereka kepada Zionis Yahudi Laknatullah.
*Diterjemahkan oleh Detik Islam dari sumber eramuslim.com
1.ketika aku masih kecil aku memang tidak kenal erti kesusahan..yang aku tau bila lapar makan..pernah satu hari nasi yang ku makan tidak cukup lalu ibu memberi sebahagian nasinya padaku..katanya makanlah ibu tidak lapar
2.sejak ayahku meninggal ibu sering pergi menangkap ikan untuk mencari lauk untuk dimakan..aku lihat ibu hanya memakan sisa2 daging yang melekat di tulang ikan..bila aku memberinya ikan ibu kata makanlah ibu tak makan ikan
3.ketika aku di sekolah rendah aku pernah mengajak ibu untuk menemani ku ketika peperiksaan..dari dalam dewan kekadang aku lihat ibu sapu peluh di dahi akibat cuaca panas di luar..ketika keluar dewan aku terus meluru kearah ibu lalu ibu tuangkan air kopi yang dibawa dari rumah..aku bagi ibu air tp ibu menolak dengan alasan ibu tak dahaga.
4.ibu juga pernah berjaga malam untuk buat kuih jualan bagi menampung hidup kami.bila aku terjaga aku nampak ibu tersengguk-sengguk..aku menghampiri ibu..aku tanya kenapa ibu masih tak tidur..ibu cakap kamu tidurla dulu,ibu belum mengantuk
5.pernah orang kampung mahu memberi bantuan kepada keluarga kami...tak kurang jgk yang mau ibu kahwin lagi tuk menemani ibu.tapi ibu cakap ibu tak sunyi.
6.apabila aku dewasa setelah habis belajar aku mendapat pekerjaan yang baik..aku pernah mempelawa ibu untuk bercuti ke luar negara..kerana bagiku pada waktu seperti ini ibu sepatutnya berehat..tapi ibu kata tak pe lah,ibu tak biasa kat tempat orang
7.abang,kakak dan aku pernah mengirim duit untuk ibu belanja tapi ibu bagi balik duit tu..kata ibu,ibu tak susah..ibu ada duit
8.hari tu ibu sakit dan perlu membuat pembedahan..aku segera pulang menemui ibu..ketika di hospital ibu senyum melihat aku..aku tau ibu sakit akibat dari pembedahan itu..tapi ibu tetap senyum dan kata jangan la nangis ibu tak sakit..
9.kini akhirnya ibuku telah tiada..aku memang menyayangi ibu tapi dalam tempoh aku bersama ibu belum pernah aku memberitahunya "ibu aku sayang padamu"..
Sewaktu membeli rumah saya tidak perasan tandasnya menghadap kiblat. Ada yang kata, walaupun tandas menghadap kiblat, tetapi jika ia berdinding, maka tidak mengapa. Benarkah pendapat itu? Mohon penjelasan daripada ustaz.
Jawapan:
Ya, benar. Rasulullah memang melarang membuang hajat dengan menghadap kiblat, tetapi larangan ini adalah untuk tempat yang terbuka. Jika terdapat halangan seperti dinding atau pintu, maka ia tidak dilarang. Dalilnya ialah hadis berikut:
Marwan al-Ashfar berkata: Saya pernah melihat Ibn Umar (yakni seorang sahabat Nabi) menderumkan untanya menghadap kiblat, lalu dia duduk dan membuang air kecil dalam keadaan menghadapnya. Lalu saya bertanya: “Wahai Abu Abdurrahman (gelaran untuk Ibn Umar), bukankah hal ini telah dilarang?” Dia menjawab: “Benar, akan tetapi hal itu dilarang jika dilakukan di tempat terbuka. Apabila antara dirimu dan kiblat ada sesuatu yang menutupimu, maka itu tidaklah mengapa.” [Shahih Sunan Abu Daud, no: 11]
Bagi mereka yang beriman, lidah yang dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan untuk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan untuk mengeluarkan mutiara-mutiara yang berhikmah. Oleh itu, diam adalah benteng bagi lidah manusia daripada mengucapkan perkataan yang sia-sia. Misalnya, berkata-kata dan kemampuan berbicara di depan khalayak umum menjadi sebuah keperluan kerana kita memiliki fungsi sebagai makhluk sosial dengan kebiasaan berinteraksi antara mereka. Untuk kepentingan itu, berkata-kata adalah sebuah jalan sikap yang harus diambil. Lalu bagaimana dengan diam?
Sama halnya, diam memiliki faedah dan syarat kondisionalnya tersendiri. Yang penting adalah kita mengetahui waktu-waktu yang tepat untuk mengambil diam sebagai sikap ketika berinteraksi dengan orang lain. Diam bahkan boleh menjadi kebiasaan efektif yang bila diterapkan dalam diri, ia akan membuat kita menjadi lebih produktif. Iaitu dengan membiasakan diam dan mendengar daripada berbicara dengan memperbanyakkan kerja.
Hikmah Yang Terkandung Pada Perbuatan Diam:
Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.
Menjadi perhiasan tanpa berhias.
Memiliki kehebatan tanpa kerajaan.
Membina benteng tanpa pagar.
Mempunyai kekayaan budi tanpa meminta maaf kepada orang.
Memberi istirehat bagi kedua Malaikat pencatat amal.
Menutupi segala aib dan masalah.
Antara hadis mengenai kelebihan diam bermaksud, "Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya." - Riwayat Abu Nuaim dalam Hilyatul Auliya'
Bersikap diam juga suatu kebijaksanaan dan keadilan, ilmu dan pengetahuan bahkan ada yang menyebutnya merupakan media pendidikan yang sangat bagus dan telah teruji. Rasulullah S.A.W pernah menasihati Abu Zar R.A, "Hendaknya engkau lebih baik diam, sebab diam itu menyingkirkan syaitan dan penolong bagimu dalam urusan agamamu." - Musnad Imam Ahmad
*Dipetik dari artikel "Apa Yang Rasulullah Ajar Tentang Diam?" sumber www.tarbawi.my
Begini ke cara syaitan menghasut? begini kah mudahnya wanita menunjuk auratnya? ya Allah lindungi lah kami hamba-hamba mu yg hina lagi keji dari Syaitan yang direjam...lindungi lah keluarga kami sahabat kami saudara mara kami dan yg seislam dengan kami...
Pada suatu malam di musim panas tahun 1918 M di salah satu perkampungan miskin di Bandar Surat berhampiran sempadan barat India, lahirlah seorang bayi dari pasangan suami isteri muslim. Dia adalah anak pertama mereka ketika mereka sudah mencapai usia tua.
Kanak-kanak ini hidup sebagaimana kebanyakan kanak-kanak yang lain di perkampungan miskin tersebut. Tidak ada yang membezakan antara dirinya dengan yang lain dalam masalah pergantungan kepada kedua orang tuanya dan juga dari segi kecerdasan. Dia mempunyai wajah bulat dan tembam, kulit kehitam-hitaman, tingginya sedang dan penuh bersemangat. Dia selalu mengagumi dengan segala sesuatu dan tidak ada yang menghentikan sifat ingin tahu dalam diri dengan pelbagai persoalan di kepalanya. Ketika usianya mencapai 9 tahun, bapanya mempunyai hasrat untuk berhijrah bekerja dengan anak bapa saudaranya dengan tujuan mencari pekerjaan dan kehidupan yang lebih baik. Terasa berat kehidupan di India kerana kepadatan jumlah penduduk yang tinggi dan faktor kekuasaan Inggeris pada masa itu. Oleh kerana itu dia memberitahu hasratnya itu kepada isterinya. Kerana sangat menyayangi anaknya, dia ingin jika anaknya turut bersamanya dan berjanji kepada isterinya yang dia akan kembali semula selepas setahun. Isterinya merelakan pemergiannya dengan berat hati. Akhirnya, ayah kanak-kanak tadi berhijrah dan menetap di Kota Dirban untuk beberapa ketika pada tahun 1927 M. Bandar tersebut adalah salah sebuah bandar di Afrika Selatan. Dia berada di bawah tanggungan anak bapa saudaranya dan anaknya pula bersekolahkan di sana. Masa terus berlalu, sudah lapan bulan mereka tinggal disana dan anaknya menunggu masa untuk mendapatkan kembali pelukan ibunya. Beberapa hari selepas itu mereka mendengar berita kematian ibunya. Dua beranak ini terpukul dengan berita kematian tesebut. Akhirnya mereka memutuskan untuk menetap di Afrika Selatan buat selamanya. Mereka tinggal di bahagian selatan bandar Dirban. Di sana terdapat perkampungan bangsa Negro. Dia melakukan banyak pekerjaan dan mampu untuk menyara anaknya. Masa terus berlalu, seiring dengan usia dan kesihatan juga mula terganggu. Selepas tujuh tahun menempuhi liku-liku kehidupan bersama anaknya yang masih bersekolah, bapa kanak-kanak tersebut telah kembali ke rahmatullah pada tahun 1934 M ketika berusia 16 tahun. Dia menamatkan pengajiannya dan mencari pekerjaan. Dia menetap di perkampungan bangsa Negro tersebut yang dia sendiri tidak mengetahui siapa yang akan melindunginya sedangkan negeranya sendiri dan saudara-maranya yang berada di seberang laut tidak mungkin mampu menyeberang untuk membantunya. Dia banyak bertukar pekerjaan. Akhirnya dia bekerja di sebuah kedai yang pemiliknya adalah seorang Nasrani. Dia adalah salah seorang dari lelaki kulit putih yang tinggal di Afrika Selatan. Pemilik kedai tersebut melihat pada diri remaja itu tanda-tanda kelebihan, amanah, ikhlas dan kejujuran. Sedikit demi sedikit dia mempercayai remaja itu dan berbuat baik kepadanya. Segala-galanya berjalan lancar dan dia bekerja dengan gembira. Suatu ketika ketenangan tersebut terusik dengan berhembusnya "angin kencang". Pada suatu hari, seorang pendeta Nasrani melawat sahabat karibnya iaitu pemilik kedai tersebut. Semasa mereka berbual, pendeta itu melihat remaja tersebut dan dari riak wajahnya seperti bukan penduduk asli Afrika Selatan. Dia boleh bercakap Bahasa Inggeris, Bahasa Zulu [bahasa negara-negara Afrika Tengah dan Selatan] dan Bahasa Urdu [bahasa daerah asalnya]. Remaja itu mempunyai wajah berseri-seri dan cekap dalam berkerja. Usianya ketika itu dalam lingkungan 18 tahun. Pendeta tersebut bertanya kepada sahabatnya: "Siapa nama anak ini?" Si pemilik kedai menjawab: "Namanya xxxxx" Pendeta tersebut bertanya dengan perasaan terkejut: "Seorang Muslim?" Si pemilik kedai menjawab : "Ya!" Maka Pendeta itu berkata: "Tidakkah kau tahu bahawa mereka menghina Tuhan kita? dan berkata bahawa Dia adalah Hamba [bukan Tuhan] ? " Pemilik kedai itu berkata: "Akan tetapi dia adalah seorang yang jujur dan dipercayai! Pendeta itu berkata: "Walaupun seperti itu, dia harus masuk Nasrani atau keluarkan dia tanpa di ampun!" Akhirnya, pendeta itu berjaya menyebarkan fitnah di hati sahabatnya dan dia memanggil remaja tersebut. Pemilik kedai itu berkata: "Aku ingin menyelamatkan dari kesesatan!" Remaja itu menjawab: "Apa itu?" Pemilik kedai tersebut berkata: "Sesungguhnya pendeta ini adalah agamawan yang mulia, dia ingin menyelamatkan pengikut Tuhan yang hilang dan menolong agar engkau menyelamatkan dirimu sehingga Tuhan akan memberkati!" Remaja ini mengetahui kesanya iaitu menjadi murtad, maka dia berkata: "Tidak, saya Muslim!" Maka pemilik kedai itu berkata: "Fikirkan dulu sebelum membuat keputusan!" Namun remaja itu tetap menolak kerana dia mengetahui kecuali ada satu sembahan yang berhak disembah yakni Allah, ada pun Isa adalah Nabiyullah yang muli , tidak lebih. Maka berkatalah pendeta tersebut menclah pembicaraan remaja itu dan marah dengan keteguhannya terhadap agaman dan menolak murtad. "Apakah kamu tidak tahu bahawa Islam adalah agama berhala, kamu tawaf di rumah [Kaabah] yang didalamnya ada batu dan Rasul kalian beristerikan 9 wanita!" Kemudian pendeta itu menyebutkan semua kekeliruan dan perbohongan tentang Islam tetapi pendeta itu masih belum dapat meluluhkan hatinya. Remaja itu hanya diam untuk menghormati pemilik kedai dan dia berkeyakinan bahawa pemilik kedai hanya membantu sahabatnya si pendeta itu. Akan tetapi beberapi hari selepas itu, pemilik kedai kembali kepada kebiasaannya peranganya yang suka mencela dan memerangi Islam dengan keyakinannya. Dia tidak boleh membantah kekeliruan itu kerana dia tidak tahu hal tersebut secara sempurna. Maka dia mengambil keputusan yang berada di luar garis kehidupannya, dia memutuskan untuk mempelajari selok belok agama Nasrani. Untuk permulaan, dia mendekati mubaligh untuk mempelajari kitab-kitab mereka secara ilmiah. Dia memperhatikan Injil, mempelajarinya hingga menghafalnya. Dia membandingkannya dengan Al-Quran dan dia mendapati terdapat banyak perbezaan. Namun dia belum merasa cukup dan belum hilang hausnya. Maka dia melakukan perjalanan untuk membela Islam. Pertama, dia mengajak untuk berdebat dengan pemilik kedai iaitu tempat dia bekerja. Dia berdebat begitu hebat sehingga pemilik kedai itu tidak mampu untuk berhujah. Kemudian dia mencabar beberapa pendeta dan dia boleh menjatuhkan mereka melalui tangan mereka sendiri dan mereka tidak dapat mempertahankan kebenaran keyakinan mereka di hadapan ribuan orang yang membanjiri forum debat mereka. Dia mahu menutup mulut orang Nasrani selamanya agar tidak lancang menghina Islam. Dia berhenti kerja di kedai nasrani tersebut. Dia mula menemui orang-orang Nasrani yang datang ke Afrika Selatan dan mengajaknya berdiskusi. Ketika dialog dan debat yang dia lakukan telah banyak dan usianya mencapai tiga puluhan tahun, dia mula berdialog dengan kalangan pendeta Nasrani. Semenjak hari itu, suaranya ibarat petir yang menggelegar hingga negara-negara barat Nasrani. Gema yang menggoncangkan dewan Vatican. Pembicaraanya bergema di barat dengan perbincangan dan dialog yang terkenal dan melambungkan reputasinya. Dia terus mencabar dan gaungnya tetap menggema hingga hari ini. Pembicaraan meliputi pertentangan dalam kitab Injil, pusat-pusat kajian Nasrani dan banyak instituso tinggi di barat membentuk jawatankuasa untuk menangkis dan berhujah di dalamn buku-buku mereka melalui penelitian dan kajian yang serius. Pemilik kedai dan sahabatnya itu telah membangkitkan akal dan hati anak muda muslim ini. Mereka telah membangunkan anak muda yang lemah lembut itu hingga menggemparkan dunia dan menggegarkan Vatican, menggetarkan gereja-gereja mereka dan membongkar banyak kekeliruan dalam agama mereka. Pemuda tersebut bernama Ahmad Deedat.
*Diterjemahkan oleh Detik Islam dari sumber islampos.com
Fatih Seferagic dilahirkan di Jerman pada 1 Mac 1995, kemudian berpindah ke Amerika pada usia 4 tahun. Dia seorang Hafiz Al Quran di Baltimore.
Fatih Seferagic adalah warganegara Bosnia yang dilahirkan di Jerman. Kemudian beliau berpindah ke Amerika Syarikat ketika berusia 4 tahun. Beliau sekarang menetap di Baltimore. Beliau berjaya mengkhatam hafiz Al Quran dalam tempoh 7 tahun di Islamic Society of Baltimore di bawah seliaan Syeikh Qari Zahid & Qari Abid.
Fatih kemudian berpindah ke Dallas untuk belajar bahasa Arab.
Dengarkan kelunakan suara Imam Muda Bosnia Fatih Seferagic yang mengimamkan solat Tarawikh.
Mudah - mudah akan lahir 'Fatih Seferagic' dikalangan Pelajar Tahfiz Ad Diniyyah , Insyallah!
Para saintis meramalkan penurunan ini akan diikutu dengan penurunan kadar suhu panas di Britain dengan ukuran suhu satu hingga dua darjah Celsius. Seorang profesor fizik laut dari Universiti Cambridge juga menganggarkan kesan daripada perubahan ini sangat mengerikan untuk Britain dan Eropah dalam beberapa tahun akan datang. Mungkin Eropah akan membeku atau menjadi sangat sejuk.
Belum pernah berlaku perubahan pesat terhadap gelombang tesebut selama lima puluh tahun terakhir ini. Untuk maklumat lebih lanjut tentang pergerakan arus glombang besar ini boleh dilihat pada video dokomentari yang betema tentang fenomena ini dan kesannya terhadap iklim Eropah, diterbitkan pada 02/12/2004 di laman Discovery atau boleh dicari Yotube. Tetapi sangat kecewa kerana jurucakap Profesor Harry Bryden tidak menyebutkan dalam rakaman itu kesan fenomena ini bagi tanah Arab.
"The Day After Tomorrow" , hanya Sekedar Fiksyen Sains?
Dalam memahami sebuah rencana atau `Hidden agenda` individu-individu yang memusuhi Islambermain di sebalik nama Hollywood. Kita perlu meletakkan diri kita pada kedudukan sebagai pengulas dengan kata lain kita menerima maklumat, mengendalikan, membandingkan dan membuat kesimpulan dari maklumat tersebut. Maka tujuan kita menghadirkan filem propaganda produk Amerika ini bersamaan dengan Ayat suci dan Sabda Rasulullah Saw tidak lain adalah untuk mempelajari tanda-tanda atau petunjuk-petunjuk dari `peristiwa` yang disenariokan oleh Sang Maha Kuasa melaui hukum sebab akibat.
Memang tidak dinafikan sebahagian besar filem produk Hollywood banyak disisipkan dengan mesej-mesej konspirasi bahkan ramalan dan sindiran sosial tentang suatu masyarakat juga kadang disajikan termasuk dalam filem ini " The Day After Tomorrow". Ia sebuah filem fiksyen ilmiah tetapi tidak bagi ahli geologi dan klimatologi yang mempelajari fakta-fakta sejarah.
Dalam filem dipaparkan kesimpulan ilmiah dari seorang Paleoclimatologist bahawa 10000 tahun yang lalu pemanasan global mengubah iklim bumi ke zaman ais dan hal itu boleh berlaku lagi 100 hingga 1000 tahun kemudian jika pencemaran atmosfera tidak boleh dihentikan. Dalam filem tersebut ais melebur di kutub telah mengalir air tawar ke dalam lautan dan mengurangkan tahap kegaraman yang menyebabkan suhu arus laut turun 13 darjah. Filem ini diakhiri dengan dua angkasawan melihat bumi dari Stesen Angkasa Antarabangsa, menunjukkan sebahagian besar belahan bumi utara tertutup ais termasuk seluruh Amerika Syarikat di utara negara bahagian selatan dan penurunan besar dalam pencemaran.
Point terpenting perlu kita garis dari filem ini iaitu tentang isu pemanasan global. Ais melebur di benua Atlantik Utara dan yang terakhir adalah ramalan kedatangan Zaman ais kedua. Disini kita tidak akan mempertikaikan palsu atau aktualnya teori ilmiah ini. Tetapi bagaimana kita menyikap kesan dari kenyataan fenomena perubahan ekstrim cuaca yang tengah dihadapi oleh umat manusia, di mana berlakunya penurunan drastik salji dan ais tropika di beberapa negara. Beberapa pulau terancam kerana peningkatan kadar air laut dan perluasan wilayah Laut sehingga telah menghilangkan beberapa pulau dan kerosakan banyak tanah pertanian dan perhutanan.
Dari semua keterangan ilmiah ahli klimatologi mengenai data-data ramalan cuaca dunia di internet sangat jarang ditemui berbanding mereka menerangkan keadaan cuaca di tanah Arab, seakan mereka diam dengan fenomena penurunan suhu panas di sana. Atau mungkinkah fakta cuaca di tanah Arab sengaja ditutup? Wallhu`Alam. Lebih pelik lagi para penyelidik Muslim dalam bidang klimatologi seakan acuh tak acuh untuk mengkaji lebih mendalam fenomena perubahan cuaca di sana dan mengaitkannya dengan ajaran Baginda Rasulullah Saw.
Dilihat dari semua pembahasan Benua Atlantik Utara, fenomena `Great ocean conveyor belt`, dan pemanasan Global. Maka apakah yang akan berlaku jika arus gelombang yang sangat besar ini terhenti?
Apakah akibat yang akan ditanggung oleh tanah Arab jika proses pemindahan kadar panas air Laut dalam jumlah sangat besar terhenti?
Analogi yang paling dekat untuk mengambarkan hal ini iaitu jika salah satu di antara kita duduk dalam ruang pejabat yang sejuk berhawa dingin, kemudian penghawa dingin ini berhenti. Apa yang akan berlaku selepas itu?
Maka arus gelombang yang membawah kadar panas Laut yang sangat besar, jika terhenti maka terhenti pula proses pemindahan suhu panas laut Utara, dan hal itu akan menjadikan suhu panas berlaku di samudera pada dua kawasan yang sangat penting bagi tanah Arab:
Kawasan pertama adalah Lautan Atlantik di kawasan yang berdekatan dengan pantai Afrika Barat.
Wilayah kedua adalah Lautan Hindi selatan Semenanjung Arab.
Dengan terhentinya arus gelombang ini, proses pemindahan kadar dingin air laut yang melalui pantai Amerika Selatan juga akan terhenti dan sehingga berlakunya kesesakan suhu. Hal yang sama terjadi Lautan Pasifik, tatapi hal ini tidak penting untuk dibincangkan disini.
Secara rasionalnya yang menjadi soalan penting sekarang, apa yang akan terjadi jika kesesakan suhu lautan berlangsung di semua Wilayah tersebut? jawapan logiknya, tentu saja akan terjadi peningkatkan pengewapan sehingga udara menjadi tepu dengan wap air dan proses pengewapan ini merupakan tahap pertama dari pembentukan hujan.
Maka kesimpulan klimatologinya ini adalah wilayah Atlantik Utara akan menjadi kawasan paling sejuk di permukaan Bumi dan tumpukan ais salji perlahan-lahan akan merebak ke Selatan menutupi bahagian utara Eropah, dan bahagian timur Kanada dan Amerika Syarikat.
Sementara wilayah tengah (merangkumi wilayah laut Maghribi dan Mauritania bahagian Barat dan selatan, hingga ke garis khatulistiwa dan juga di lautan Hindi selatan Semenanjung Arab) akan dilanda dengan penyejatan besar- besaran hingga udara tepu dengan wap air.
Gejala-gejala ramalan ilmiah ini sudah boleh kita saksikan dalam dekad terakhir ini, apakah filem fiksyen sains buatan Hollywood tadi merupakan sindiran sosial untuk masyarakat di kawasan yang dimaksudkan? jika benar fenomena alam ini menjadi ancaman bagi mereka, bagaimana tindakan para diplomat-diplomat negara untuk masa depan? Apakah turut ikut melantunkan slogan filem ini `Where will you be?`
Sebelum menghadirkan pelbagai spekulasi dan inisiatif para diplomat, ahli politik hingga kementrian pertahanan negara, ada baiknya sejenak menyegarkan hati dan fikiran kita dengan memikirkan Kebesaran Allah SWT melalui sabda Rasullah Saw, menghayati sisi kebenaran ajarannya melalui kesimpulan ilmiah para saintis dan fakta-fakta sejarah pada bahagian tulisan selanjutnya. Wallahu`Allam bissawab.
Ditulis oleh: Amri Hatta Lc, Mahasiswa Mustafiid di jurusan Ijazul `Ilmy fi Al- Quran Wa As-Sunnah (Scientific Miracles of Quran an & Sunnah), Al-Iman Universty Sanaa, Yaman.
*Diterjemahkan oleh Detik Islam dari sumber www3.eramuslim.com
Zaman Semakin berputar mengikuti arus kelalaian manusia, terus berlalu secepat kemajuaan pembangunan yang mengubah wajah Dunia, menuju Nubuwat-nubuwat yang telah ditetapkan.
لِكُلِّ نبإٍ مُسْتَقَرٌّ, فَسَوفَ تَعْلَمُوْن
"Untuk setiap berita (yang dibawah oleh Rasul-rasul) ada (WaktU) terjadinya dan kelak kamu akan akan mengetahui". [Surat Al-Anaam:67]
Hari Akhir atau Hari Kiamat merupakan sunnatullah yang digariskan oleh Sang Maha Kuasa yang wajib kita imani, di mana kita percaya bahawa disana terdapat hukum sebab akibat dalam setiap peristiwa dan kejadian yang disenariokan untuk seluruh ciptaanNya. Begitu juga dengan tanda-tanda dan petunjuk yang telah diperlihatkanNya , sebelum menyingkap kebenaran nubuwat-nubuwat Ilahi , agar manusia mempelajari dan menangkap isyarat nubuwat yang telah dijanjikan oleh Allah dan Rasul-Nya.
Sesungguhnya perubahan ekstrim cuaca yang sedang dialami Planet kita merupakan permasalahan global serius melibatkan alam sekitar, tumbuhan dan haiwan-haiwan turut menerima kesan negative akibat perubahan drastik ini. Tetapi tidakah kita menganggap bahawa fenomena ini bukan sekadar ancaman klimatologi yang mencemaskan ramai Ilmuwan dalam bidang cuaca dan Oseanologi (marin) sehingga didokumentasikan dalam salah sebuah filem Hollywood. Jika difikrkan, perubahan alam ini merupakan salah satu isyarat yang sangat relevan dengan maklumat yang diabadikan selama lebih dari seribu empat ratus lebih yang lalu, penggunaan Zaman dari Allah SWT yang disampaikan melalui lisan Rasulullah SAW:
عن أبى هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال " لا تقوم الساعة ... حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا "
"Kiamat tidak akan terjadi .... sehingga dataran Arab kembali menjadi dataran berpadang rumput dan dipenuhi dengan sungai-sungai" (HR. Muslim)
Beranjak dari Teori-teori para saintis, pelbagai bukti Ilmiah dan isu-isu politik dunia yang akan diulas dalam pembahasan sangat singkat ini. Penulis berusaha meramukan kesimpulan dari setiap aspek masing-masing hingga mengkaitkan peristiwa- peristiwa Akhir Zaman yang akan dilalui Ummat Manusia.
Benua Atlantik Utara dan The Great ocean conveyor belt
Dalam dekad terakhir ini, isu pemanasan global telah banyak mengurangkan perhatian para saintis klimatologi yang dari masa ke masa semakin membimbangkan. Pencetus pemanasan global kerana adanya karbon dioksida dengan jumlah yang sangat besar di atmosfera serta adanya gas-gas lain bertindak balas yang menyebabkan lubang di lapisan ozon. Fenomena ini sudah mula dua dekad yang lalu di mana ia memberi kesan pada ais yang terletak di Artik wilayah benua Atlantik utara. Perkara tersebut telah didokumenkan secara ilmiah.
Foto ini menunjukkan penurunan ais dalam beberapa tahun terakhir penurunan ais secara beransur menurut urutan tahun.
Pencairan ais tersebut memberi kesan negatif pada iklim wilayah Atlantik Utara kerana mengakibatkan meningkatkan bahagian air tawar dan mengurangkan jumlah kadar air masin pada Lautan Atlantik seperti yang berlaku di Selat Denmark dan Laut Labrador.
Penurunan jumlah ais menyebabkan perluasan wilayah Laut dan hal itu akan mengundang terjadinya proses penyejatan secara besar-besaran yang akan diikuti dengan hujan, dengan kata lain jumlah Air tawar akan terus bertambah dan kadar kemasinan air Laut terus berkurangan di Wilayah ini. Sebagaimana yang diketahui bahawa sebahagian dari lautan laut di Bumi kita ini dalam keadaan beku dan ketika air laut (air masin) beku menjadi ais maka ais itu telah menjadi Air tawar. Fenomena ini sering dimanfaatkan di beberapa kawasan sejuk dalam proses desalinisasi (proses pembuatan air laut menjadi tawar) dengan mencairkan ais dari air laut).
Ketika lebur ais tersebut akan meningkatkan kadar air tawar
Semua faktor ini akan mengurangkan kemasinan air permukaan di kawasan Atlantik Utara dan yang jadi titik penting dari fenomena ini adalah seperti yang diketahui secara ilmiah bahawa air tawar lebih ringan daripada air garam sehingga terapung di permukaan. Ahli saintis menganggarkan tahap penurunan ais 9-14 % setiap sepuluh tahun .
Di sisi lain kita akan melihat jumlah air lautan dan samudera akan terus bertambah hingga menutupi beberapa bahagian daratan rendah dan hingga sekarang ini bukan sedikit jumlah penduduk di beberapa pulau yang menghadapai masalah dari fenomena ini. Jika hal ini tidak mengakibatkan bahagian daratan tenggelam di suatu Wilayah, kenaikan permukaan laut akan merosakkan tanah pertanian disebabkan kerana kadar garam pada air laut. Dengan meningkatnya permukaan lautan akan menyokong terjadinya peningkatan penyejatan pula dan pengewapan air ini menjadi salah satu faktor utama terjadinya pemanasan pada lapisan atmosfera.
Terdapat fenomena lain yang ditemui para saintis dalam beberapa waktu iaitu terdapat gelombang laut yang sangat besar yang mengalami pusingan gelombang di antara samudera-samudera. Ia berfungsi membawah suhu panas air dari tepi laut Afrika Utara ke Atlantik Utara. Fenomena ini disebut The Great ocean conveyor belt.
Dalam gambar ini kita melihat arus pergerakan gelombang ini. Warna merah mewakili arus gelombang yang membawah suhu panas air dan warna biru mewakili gelombang suhu sejuk. Prinsip gerakan gelombang ini berlaku dengan proses penurunan gelombang panas air dari Afrika menuju arah selatan dengan membawah jumlah besar makanan bagi ikan dan dan organisma laut.
Dalam keadaan normal, gerakan ini akan terus berlanjutan sepanjang tahun dan suhu panas air laut akan terus disalurkan ke Eropah. Para saintis menganggarkan jumlah panas ini dalam setahun setara dengan yang dihasilkan oleh berjuta-juta kilang penghasilkan tenaga atom. Begitulah yang terjadi jika dalam keadaan normal. Dalam tempoh tahun akan datang, ahli saintis bimbang dengan peningkatan kadar air tawar di Atlantik Utara yang akan menyebabkan menamatkan mekanisme gelombang ini kerana seperti yang disebutkan sebelum ini, air tawar lebih ringan dari air masin. Oleh itu proses penurunan gelombang air menuju ke bawah akan berhenti. Mengenai teori ini filem `The Day After Tomorrow` juga memaparkan fenomena ilmiah ini tetapi belum mencapai kerincian klarifikasinya.
Dengan terhentinya pergerakan besar ini, secara tidak langsung akan menghentikan proses pemindahan jumlah besar panas ke Eropah utara dan bahagian daerah di Amerika dan Kanada bahagian timur dan akan disusul dengan penurunan suhu di Eropah seperti yang dianggarkan oleh para saintis dari 5 hingga 10 darjah Celsius.
Gagasan teori ini diakui oleh banyak Ilmuwan ahli marin dan berkata bahawa fenomena alam ini sudah berlaku sejak (kurang lebih) 20 tahun lalu. Tetapi ada beberapa ahli saintis mengingkarinya dan mengatakan fenomena ini tidak akan sampai tahap menghentikan arus gelombang tersebut tetapi hanya akan melambatkan mekanismenya. Tetapi pada akhir dekad ini kebenaran teori tersebut mulai memperlihatkan wujudnya, tepat setahun selepas dirilisny filem The Day After Tomorrow para saintis mememukan pengurangan pesat pada The Great ocean conveyor belt tersebut. Seperti yang diterbitkan akhbar Inggeris `The Independent` pada 01/12/2005 yang bertopikkan tentang kajian mengenai arus gelombang samudera Atlantik. Hasil kajian ini diterbitkan dalam jurnal "Nature" yang menyimpulkan bahawa arus ini telah menurun 30 % sejak tahun 1992. ...bersambung `The Second Ice Age` dan Petunjuk Zaman di Bumi Arab (Bahagian 2) *Diterjemahkan oleh Detik Islam dari sumber www3.eramuslim.com Note: Aisberg seluas Singapura mula hanyut - laporan Berita Harian 27/4/2014
Terdapat seorang ilmuwan besar yang sangat terkenal. Sayangnya, ilmuwan berbangsa Rom ini adalah seorang atheis dan menolak mentah-mentah kewujudan Tuhan. Ketika itu,para ulama hanya berdiam diri dan tidak berusaha untuk menyedarkan si ilmuwan tersebut. Tentu sahaja tidak semua ulama yang berdiam diri, masih ada yang peduli dengan keadaan itu. Hal ini boleh mendatangkan bahaya jika membiarkan ilmuwan mempengaruhi akidah umat. Ulama yang dimaksudkan adalah guru Abu Hanifah yang bernama Hammad.
Pada suatu hari, orang ramai sudah berkumpul di sebuah masjid. Si ilmuwan naik ke mimbar dan menentang sesiapa sahaja yang mahu berdebat dengannya. Ada maksud tersembunyi di sebalik tentangan itu. Sesungguhnya,dia bermaksud menjatuhkan para ulama dengan perdebatan-perdebatan yang rasional.
Si ilmuwan semakin bongkak, apalagi setelah tentangannya tidak bersambut. Dia menyangka semua ulama itu pengecut sehingga tidak ada seorang pun yang berani menyambut tentangannya. Hal ini semakin diperkuat dengan suasana di dalam masjid yang tiba-tiba menjadi hening. Beberapa orang saling berpandangan, ada pula yang mengarahkan pandangan ke deretan paling hadapan di tempat duduk beberapa ulama.
Dari kebanyakan hadirin, ada seorang pemuda yang merasa meluat melihat kesombongan si ilmuwan. Namun, dia berusaha menahan diri, barangkali ada ulama senior yang berani tampil menghadapi tentangan itu.
Sang pemuda menunggu lama. Setelah yakin tidak ada yang mahu tampil ke hadapan, barulah dia berdiri dan melangkah menuju ke mimbar.
"Saya Abu Hanifah, bersedia untuk berdebat denganmu, "kata sang pemuda sambil memperkenalkan diri.
Semua mata hadirin tertuju ke arah Abu Hanifah. Mereka merasa hairan melihat keberanian sang pemuda. Beberapa orang memberikan tabik kagum kepada Abu Hanifah, manakala si ilmuwan sendiri merasa hairan melihat keberanian Abu Hanifah. Akan tetapi, kebanyakan hadirin bersikap sinis terhadap Abu Hanifah dan merendah-rendahkan kemampuannya. Ada pula yang mempersoalkan motif Abu Hanifah tampil ke depan. Apakah sekadar hanya menonjolkan diri atau mencari populariti?
Wajah Abu Hanifah tetap tenang. Beliau tidak terpengaruh oleh pelbagai bisikan yang ada, termasuk bernada sinis sekalipun. Sikap Abu Hanifah sangat rendah hati.Tanpa membuang masa,Abu Hanifah memulakan bicara.
"Silakan Tuan yang memulakan persoalan,"ujar Abu Hanifah memprsilakan ilmuwan itu dengan sopan.
"Baiklah, soalan pertama. Pada tahun berapakah Tuhan kamu dilahirkan?"tanya ilmuwan kafir.
"Allah tidak melahirkan dan tidak pula dilahirkan, "jawab Abu Hanifah.
"Hmm, masuk akal jika dikatakan Tuhan mu tidak melahirkan dan tidak pula di lahirkan.Lalu, pada tahun berapa Dia ada?"
"Dia ada sebelum segala sesuatu ada,"tegas Abu Hanifah.
"Boleh berikan contoh yang konkrit mengenai hal ini?"
"Tuan tahu tentang perhitungan?"Abu Hanifah kembali bertanya.
"Ya, saya tahu."
"Apakah angka sebelum angka satu?"
"Tidak ada,"jawab ilmuwan kafir.
"Tidak ada angka lain yang mendahului angka satu. Lalu mengapakah tuan hairan bahawa sebelum Allah itu tidak ada sesuatu pun yang mendahului-Nya?"
"Baiklah. Sekarang, di manakah Tuhan mu berada? Sesuatu yang wujud pasti memerlukan tempat, bukan?" lanjut si ilmuwan.
"Tuan tahu bentuk susu?"tanya Abu Hanifah.
"ya,saya tahu,"jawab si ilmuwan.
"Apakah di dalam susu terdapat keju?"
"Ya, sudah tentu."
"Kalau begitu, cuba tunjukkan di mana tempat keju itu sekarang?"
"Jelas tidak ada tempat yang khusus. Keju itu bercampur dengan susu di seluruh bahagiannya."jawab si ilmuwan dengan bersemangat.
"Sekarang, keju sahaja tidak mempunyai tempat yang khusus di dalam susu. Tuan tidak sepatutnya meminta saya untuk menunjukkan tempat di mana Allah berada."
"Tolong jelaskan zat Tuhan mu. Apakah wujud-Nya itu benda seperti batu, benda cair seperti susu ataukah seperti gas?"
"Tuan pernah mendampingi orang sakit yang akan meninggal dunia?"
"Pernah."
"Awalnya, bukankah orang sakit itu dapat berkata-kata dan dapat menggerakkan anggota badannya?"
"Ya, memang begitulah keadaannya."
"Tetapi, kenapa tiba-tiba orang sakit itu diam tidak bergerak? Apa yang menyebabkan hal itu?"
"Itu kerana roh orang tersebut telah terpisah dari tubuhnya."
"Sewaktu roh itu keluar, apakah tuan masih berada di sana?"
"Saya masih berada di sana."
"Cuba jelaskan, apakah roh orang tersebut adalah sesuatu benda yang padat, cair atau gas?"
"Wah,kalau soalan itu saya tidak tahu jawapannya."
"Tuan sendiri tidak dapat menerangkan bentuk roh, apalagi saya harus menerangkan Zat Allah yang menciptakan roh."
"Lazimnya, sesuatu itu mempunyai arah. Ke manakah Tuhan mu menghadapkan wajah-Nya sekarang?"tanya si ilmuwan lagi.
"Apabila tuan menyalakan lampu, ke arah manakah cahaya lampu itu menghadap?"
"Cahanya menghadap kesemua arah."
"Lampu yang buatan manusia sahaja seperti itu. Apalagi dengan Allah Sang Pencipta alam semesta. Allah adalah cahaya langit dan bumi."
"Ada awal dan ada akhir. Seseorang masuk syurga itu ada awalnya, tetapi kenapa tidak ada akhirnya? Mengapa syurga dan para penghuninya kekal abadi?"kata si ilmuwa melanjutkan pertanyaannya.
"Untuk hal itu, Tuan boleh membandingkannya dengan perhitungan angka. Angka itu ada awalnya tidak ada akhirnya."
"Jadi,bagaimana pula para penghuni syurga itu makan dan minum tanpa buang hajat?"
"Ini pernah tuan alami sewaktu di dalam rahim ibu. Selama sembilan bulan tuan makan dan minum tanpa pernah buang hajat. Tuan membuang air besar dan air kecil beberapa saat setelah di lahirkan di dunia."
"Tolong jelaskan, bagaimana kenikmatan syurga itu boleh terus bertambah tanpa ada habisnya!"
"Ada banyak hal yang seperti itu di dunia. Misalnya,ilmu. Ilmu tidak akan habis atau berkurang ketika dimanfaatkan, malah semakin bertambah."
"Jika segala sesuatu sudah ditakdirkan sebelum diciptakan, lalu apakah pekerjaan Tuhan mu sekarang?"
"Sejak tadi tuan menjawab pertanyaan-pertanyaan saya dari atas mimbar, sedangkan saya hanya menjawab dari atas lantai masjid ini. Kali ini untuk menjawab pertanyaan Tuan, saya mohon tuan turun dari mimbar. Saya akan menjawab pertanyaan tuan tadi di mimbar."
Kemudian, si ilmuwan turun dari mimbar sementara Abu Hanifah naik ke mimbar.
"Saudara-saudara, dari atas mimbar ini saya akan menjawab pertanyaan tadi. Boleh tuan ulangi pertanyaan tadi?"tutur Abu Hanifah setelah berada di atas mimbar masjid.
"Apakah pekerjaan Tuhan mu sekarang? "kata si ilmuwan menyebut intipati pertanyaannya.
"Pekerjaan Allah tentu sahaja ada perkejaan dari pekerjaan makhluk. Ada pekerjaan-Nya yang dapat dijelaskan, dan ada pula yang tidak dapat dijelaskan. Pekerjaan Allah sekarang adalah menurunkan orang kafir seperti tuan dari atas mimbar, kemudian menaikkan seorang Mukmin ke atasnya. Seperti itulah gambaran pekerjaan Allah setiap waktu."
Akhirnya,hadirin yang ada di dalam masjid merasa puas dengan jawapan-jawapan Abu Hanifah. Jelas,mudah,tegas,dan mudah difahami,bahkan oleh orang awam sekalipun.
